Алчные скотоводы и
кроткие земледельцы
 Бахыт Кенжеев
С олидные и
демократические "Известия", публикуя
различного рода концептуальные статьи,
придерживаются принципов плюрализма. Иной раз,
правда, авторов заносит, как, к примеру, г-на
Кураева, подарившего просвещенной России
пространную статью "Как
бороться с терроризмом без спецназа" (13 ноября).
Если помните, в первые годы Великой
Отечественной войны Советская армия сражалась
под лозунгом "Убей немца!". Образ фашиста
вполне отождествлялся с образом представителя
враждебной национальности. Года через два,
однако, всех немцев скопом все-таки перестали
считать преступной нацией. (Впрочем, со своими -
немцами Поволжья, крымскими татарами, чеченцами -
церемонились меньше.) Тезис, которым
заканчивается статья г-на Кураева, видимо,
означает возвращение к истинному взгляду на
национальную проблему.
Он призывает "осознать меру
единства террористов с их народом".
Под этот лозунг подведены и
теоретические, исторические предпосылки,
построенные, надо сказать, на поразительной
смеси невежества и самодовольства. А иной раз - и
на прямой провокации.
Оказывается, один из основных
конфликтов мировой истории - это конфликт
скотоводов (которые в дальнейшем именуются также
кочевниками и горцами) и земледельцев.
Лингвистический аргумент г-на Кураева (в языке
древних шумеров, которые страдали от набегов
горцев, совпадали слова "горы" и "ад")
примерно столь же убедителен, как аргумент в
пользу того, что рай населен исключительно
Раисами (Раями). О злобные горцы! О чудовищные
швейцарцы, разоряющие своими набегами мирную
Италию! О кровожадные австрийцы, вырезающие
беззащитных земледельцев-немцев! И армян, армян
забыли - сколько настрадались от них турки в
мировой истории!
Мы имеем дело, господа, с лживой,
невежественной и опасной чушью. (Немец
воинственен, француз легкомыслен, еврей любит
деньги, чечен - работорговец и бандит.) Не говоря
уж о том, что нормы прошлых веков, особенно
древности, не только бестактно, но и
безнравственно применять к веку нынешнему. "По
понятиям земледельцев для бесконфликтного
существования достаточно оставить соседей в
покое. По понятиям скотоводов-кочевников
успокоенные соседи есть беззащитная, законная и
вкусная добыча". Ну что вы выдумываете,
господин Кураев? Будучи по отцу казахом, что-то не
припомню, чтобы мои алчные
соплеменники-скотоводы кидались грабить оседлых
узбеков. Веками спокойно меняли своих баранов на
зерно, казахи варили бешбармак, узбеки - плов, и
все были довольны. Но г-ну Кураеву требуется
создать образ врага, а тут уж все средства хороши.
"Жаль, что у CNN нет постоянных корпунктов в
горных аулах Чечни. Тогда бы весь мир увидел
сцены, подобные тем, что шокировали его год назад:
стихийное... ликование палестинцев по поводу
успеха террористов в Нью-Йорке".
Очевидно, у г-на Кураева такой корпункт
имеется, иначе он вряд ли отважился бы на
подобные откровения! (Кстати, "шокированы"
бывают гости на балу, когда у одной из дам
расстегивается лифчик; в данном контексте
зрители обычно бывают "потрясены"). С другой
стороны, чего еще ожидать от народа, где "даже в
советские времена процветали
рабовладение и работорговля, в каждом ауле
прекрасно знали, у кого есть рабы, где
находятся, когда были пленены или куплены"!
Возразить нечего. Еврей разорил и
духовно растлил Германию, американец бездуховен,
и - см. выше. Чем наглее ложь, чем больше шансов,
что в нее поверят. Моя близкая подруга, прожившая
в Грозном в советское время до 30 лет, ни разу
почему-то не жаловалась на рабовладение!
В НЛО верите? Я лично - с охотой поверю,
когда в нормальной химической лаборатории
проведут анализ обломка одного из этих
таинственных аппаратов.
Подведя надежную историческую и
культурологическую базу под свой тезис, г-н
Кураев обращается к самому святому, а именно - к
личному, выстраданному опыту, знакомя нас с двумя
воистину шекспировскими переживаниями. Одно,
правда, относится к сцене из увиденного
кинофильма "Нежный возраст", где один
персонаж советует другому обратиться в милицию,
а тот ему: "Да ты что! Это же Юго-Запад! Здесь
государства нет! Здесь одни чечены!" (Давайте судить об историческом Наполеоне по "Войне и миру".)
"И это правда", - сквозь скупые
мужские слезы продолжает г-н Кураев, тем самым,
видимо, обвиняя всю милицию Юго-Запада в
проданности лицам кавказской национальности. И
повествует, как чечены установили под его окнами
тент с громкой кавказской музыкой, как он
напомнил им о законе против нарушения тишины в
ночное время, а в ответ услыхал: "Мае кафэ - это
нэ Москва!"
Подозреваю, правда, что этот
душераздирающий эпизод, требующий немедленных
зачисток, выдуман. Во-первых, изображенный акцент
омерзительного кавказца свойственен скорее
грузинам. Во-вторых, нелегко смириться с тем, что
чеченами подкуплена милиция не только
Юго-Запада, а и всей Москвы - в противном случае
г-н Кураев, вероятно, все же набрал бы номер 02, а не
ушел к себе в спальню рыдать от унижения.
Лично я ненавижу шумеров. С тех еще пор,
как один из них - чернявый, лживый, горбоносый -
наступил мне на ногу в автобусе и не извинился.
Дрянь-нация.
На этих жиденьких предпосылках
(русские, разумеется, никогда не хамят! Вся
солнцевская и иная братва, все богатейшие
олигархи состоят исключительно из кавказцев!)
строится грозный вывод о том, что
"пришельцы" (включая, видимо, православных
грузин, армян и осетинов) "не скрывают своих
планов превратить Россию в Московский
халифат".
Не стыдно вам, господин Кураев,
употреблять такие шулерские приемчики? В старину
за это бивали канделябрами.
?торой глобальный вывод - о
необходимости "в течение столетий проводить
жесткую линию, подкупая и устраняя местных
национальных лидеров, контролируя школьное и
религиозное образование, и т.д." с целью
осуществить "цивилизаторское служение
Империи - то, что Киплинг называл бременем белого
человека". "Разбойным аспектам туземной
культуры Империя должна объявить войну.
Газетами, школами, церковью. Если надо - и
спецназом".
Последняя фраза, полагаю, вполне могла
бы прозвучать в устах Гиммлера в связи с
необходимостью установить Ordnung, скажем, в
оккупированном Минске. А то и в устах Торквемады
в связи с завоеванием Южной Америки. Господин
Кураев, времена имперского мышления миновали.
Нация, возлагающая на себя "бремя белого
человека", должна быть готова к тому, что и ее
саму кто-то может объявить менее белой нацией,
чем другие. И тогда уж - пеняй на себя. (Спросите
эстонцев, чехов и поляков, насколько
"белыми" они нас считают.) Вопрос о наведении
закона и порядка - одно. Вопрос о подавлении
другой нации - уже нечто иное.
Вашингтонский снайпер - чернокожий,
как и его юный приятель с Ямайки. Что ж! Давайте
отождествим двух убийц с их народом. Вспомним,
как развязно ведут себя молодые негры в
нью-йорском метро. Отметим, что многие из них
живут на социальное пособие, промышляют
наркотиками. Уровень преступности среди черного
населения, как известно, в несколько раз выше, чем
среди белого. Сделаем глубокомысленное
заключение о том, что они, будучи от природы
рабами и бездельниками, "не скрывают своих
планов превратить Америку в филиал черной
Африки". Наведем порядок в Гарлеме и южных
штатах ("если надо, и спецназом"). А ведь
подобные мыслишки (свойственные, надо сказать,
некоторым фашиствующим малотиражным
журнальчикам в США - в серьезной печати, даже
самой правой, действительно "наложено табу"
на "осмысление национальных и религиозных
корней терроризма", причем не только
"либеральной прессой", но и обыкновенным
Уголовным кодексом, довольно сурово карающим за
пропаганду расизма) мало чем отличаются от
тезисов и выводов г-на Кураева.
Мюзикл "Норд-Ост" (дай Бог его
возобновления!) - очаровательная и талантливая
глупость, которой чрезвычайно не хватало русской
культуре, вечно кидающейся из крайности в
крайность (то убойный декаданс, то
суперсерьезная гражданственность). Он создает
убедительную иллюзию того, что Россия -
нормальная страна с нормальной историей и,
соответственно, с нормальным настоящим и
нормальным будущим. ("Тьмы низких истин нам
дороже нас возвышающий обман...") Тем в большей
степени трагедия на Дубровке напомнила о том, что мы в данный
момент возложили на себя "бремя белого
человека" и, соответственно, ведем войну. Я
бессилен эту войну прекратить. Но разжигание
ненависти не приблизит мира.
Особенно когда эта ядовитая ненависть
исходит от такого деятеля, как г-н Кураев, - православного
диакона, пускай и закончившего философский
факультет МГУ по
кафедре научного атеизма.
“Русский
журнал”, 19 ноября 2002 г.
http://www.russ.ru/ist_sovr/20021119_bk.html |