Международный евразийский институт экономических и политических исследований

пишите нам - iicas@iicas.org III.gif (23088 bytes)

List Banner Exchange

Библиотека

grKr1.GIF (3305 bytes)

Штрихи к портрету Кыргызстана .

“Голубые проблемы” Кыргызстана

12 июня этого года на своей квартире был убит гомосексуалист, иностранный гражданин. Это уже не первый случай убийства “голубого” в Кыргызстане. Причины убийства пока не установлены. Высказываются предположения, что это произошло вследствие ревности одного из сексуальных партнеров убитого. Однако есть и иное мнение – убийство могли совершить люди с нормальной сексуальной ориентацией из-за неприязни к слишком активному гомосексуалисту.

Владимир Тюпин, председатель Движения гомосексуалистов в Кыргызстане, так комментирует сложившуюся ситуацию вокруг “голубых”: “Сегодня мы сталкиваемся с полнейшим непониманием обществом наших проблем. Практически ежедневно наши люди подвергаются физическому насилию со стороны населения. Если встретишься с подвыпившей компанией, то конфликта с серьезными последствиями не избежать. Нашему диско-клубу постоянно наносят материальный ущерб, бьют стекла. Нас просто ненавидят”, - подчеркивает он.

Гомосексуалист Александр Дордой, главный менеджер единственного в Кыргызстане клуба для “голубых”, возражает: “Два года назад нас действительно не считали за людей. Нас оскорбляли, били, но мы, в конце концов, выстояли. Постепенно отношение к нам меняется. Многие, я не говорю большинство, стали относиться к нам с “пониманием”. Но какое это понимание? Для большинства населения мы просто больные люди”.

По словам Владимира Тюпина, сейчас в Бишкеке и его пригородах насчитывается более 5 тысяч гомосексуалистов, но вообще-то их больше. Он отметил: “Многие из тех, кто посещает наш диско-клуб, или предрасположены к гомосексуализму, или уже имели разовые гомосексуальные контакты. Но, в силу обстоятельств, они вынуждены скрывать свою сексуальную ориентацию. И я думаю, что таких уже насчитывается около 10 тысяч, хотя в большей степени они все же являются бисексуалами”.

“В большинстве своем это люди с искалеченной судьбой, - с болью говорит Александр Дордой. - Наша организация, наш клуб помогают людям найти себя в этой жизни. Мы стараемся, прежде всего, помочь им морально, а по возможности - и трудоустроить. Сегодня мы представляем собой уже довольно большую социальную группу, но государство не замечает нас и не способствует решению даже самых незначительных проблем, не говоря уже о такой острой проблеме, как СПИД”, - подчеркивает Александр Дордой.

С таким мнением не согласен глава Республиканского объединения “СПИД” Борис Шапиро. “Гомосексуалисты в любом обществе были всегда, - утверждает он, - и Кыргызстан в этом смысле не исключение. Около 5-6 % мужчин генетически предрасположены к гомосексуализму. Мы, с учетом мировой статистики развития СПИДа, принимали во внимание и фактор гомосексуализма. Да, гомосексуалисты у нас есть, но никто не знает точно, сколько их. Это закрытая группа людей. Поскольку гомосексуальные отношения не поощряются большинством населения, они вынуждены вести скрытный образ жизни. Статистики у нас нет, но, по приблизительным данным, имеющимся у нас, только в Бишкеке около 3 тысяч “голубых”. Со стороны нашей организации делается все возможное. Мы помогли им создать свой клуб, свою неправительственную организацию, которая занимается решением их проблем и в какой-то степени помогает и нам контролировать ситуацию. К гомосексуалистам надо относиться с пониманием сути проблемы”.

Иначе думает Турсунбек Акунов, председатель правозащитного объединения “Кыргызстан”. “С гомосексуализмом нужно бороться, - считает он. - Это одно из тех негативных последствий западной цивилизации, которые постепенно к нам перекочевывают вместе с элементами демократии. Такое явление, как гомосексуализм, чуждо для кыргызов, поэтому мы не должны допустить распространения этого явления в Кыргызстане. Нетрадиционная сексуальная ориентация оскорбляет честь и достоинство мужчин и женщин и в общем исторически сложившиеся семейные отношения кыргызов”.

Муфтий мусульман Кыргызстана Кимсанбай-ажы так раскрывает свое отношение к сексуальным меньшинствам: “Произнести даже само слово, обозначающее явление, о котором вы говорите, у меня не поворачивается язык. Когда я учился на факультете шариата в Иордании, в газете появилась одна статья. Там писали о том, что в Англии двое молодых мужчин создали семью, где один из них играл мужскую роль, другой женскую, и целый месяц там обсуждался этот вопрос. Мне было стыдно даже читать эту статью. Я помню, что во всех арабских странах осуждали за это всю английскую нацию. Мусульманство всегда осуждает это”.

Муфтий подчеркнул, что в странах, где мусульманский шариат был на правах действующего законодательства, людей, совершивших такие деяния, приговаривали к казни. На виновного обрушивали стену. “Все уважающие себя мужчины должны избегать этого, избегать даже произношения названия такого явления”, - заключил Кимсанбай-ажы.

Настоятель православного храма отец Валентин, даже недослушав вопрос о гомосексуалистах, поспешил откреститься от него, выразив при этом свое недовольство.

Однако, как утверждает Владимир Тюпин, “среди “голубых” есть и представители религиозных организаций, в частности, несколько человек, имеющих духовные саны в православной церкви, есть и приверженцы ислама. В нашем сообществе, - говорит он, - встречаются и министры, и депутаты, и помощники первых лиц государства. Конечно, они ведут очень замкнутый образ жизни, за некоторым исключением. Вообще же можно выделить три группы гомосексуалистов: первая – устоявшийся костяк, который собирается открыто и тусуется в нашем диско-клубе постоянно; вторая – это молодые люди 16-ти лет, для которых подобные мероприятия не по карману, и они собираются, как правило, на квартирах; третья группа – элитная, это люди, занимающие высокие должностные, таких около двух десятков человек”.

Что касается национального состава гомосексуалистов, то, по мнению Владимира Тюпина, в процентном измерении это соответствует практически процентному соотношению наций в общем по стране.

Один из гомосексуалистов, пожелавший остаться неизвестным, поделился своими проблемами: “Помимо того, что я постоянно испытываю давление со стороны окружающих, еще и ущемляются мои права на труд. Меня недавно уволили с работы за то, что я представитель сексуального меньшинства”.

 

Дмитрий Кабак из Правозащитной молодежной группы так комментирует ситуацию с правами человека в отношении гомосексуалистов: “Если рассматривать проблемы сексуальных меньшинств с позиции прав человека и права в целом, то можно отметить несколько моментов, которые нарушаются в Кыргызстане. Во-первых, по Конституции, любое лицо обладает равными правами, и неправомерное ограничение прав по любому признаку, даже если это сексуальная ориентация, считается дискриминацией. Во-вторых, частная жизнь любого человека находится под защитой закона от непроизвольного вмешательства со стороны кого бы то ни было. Сексуальная жизнь человека - одно из проявлений частной жизни”.

Как рассказал Дмитрий Кабак, недавно сотрудники правоохранительных органов проводили расследование по делу об убийстве гомосексуалиста. При этом они превышали свои полномочия, допрашивали подозреваемых не по существу, удовлетворяли собственный интерес, расспрашивая их о сексуальных предпочтениях и др. В некоторых случаях ими грубо нарушались права человека на невмешательство в его частную жизнь и не соблюдалось требование сохранения служебной тайны”.

А еще правозащитник добавил: “Что касается права на труд, то мне известно, что на некоторых предприятиях Бишкека негласно распространенно указание увольнять с работы сотрудников, подозреваемых в ненормальной сексуальной ориентации”.

Результаты социологического опроса, проведенного InfoCentre Bishkek, показывают, что отношение к сексуальным меньшинствам в Кыргызстане неоднозначное. Подавляющее большинство представительниц женского пола придерживается мнения, что нетрадиционная сексуальная ориентация - вполне допустимое явление. Мужчины же в основном считают это противоестественным, но не находят нужным вести борьбу с сексуальными меньшинствами, если их представители никак не затрагивают людей с нормальной сексуальной ориентацией. Среди тех, кто убежден в необходимости борьбы с гомосексуалистами, люди с невысоким уровнем образования, причем это только индивиды мужского пола.

Соседство с такими странами ислама, как Афганистан, Узбекистан, Таджикистан, где за мужеложество строго наказывают, а население в большинстве своем очень религиозно, накладывает свой отпечаток на отношение к сексуальным меньшинствам в Кыргызстане. Помимо этого, на фоне общего обнищания населения Кыргызстана, религиозное мировоззрение все более распространяется в массах как способ защиты от социальных невзгод. Исходя из этих факторов, можно прогнозировать рост негативной реакции населения республики на такое явление, как гомосексуализм.

"Навигатор", 11 июля 2001 г.

http://www.navigator.kz/articles/war110701a.shtml


1001.gif (3837 bytes) bno.GIF (6369 bytes)