Узбекистанские
реалии
Реформатор-прагматик
Мехман Гафарлы
Как минимум два события последних
месяцев вынуждают нас обратить особое внимание
на персону президента Узбекистана Ислама
Каримова. Во-первых, во время визита
премьер-министра РФ Владимира Путина в Ташкент в
середине декабря прошлого года руководители
двух государств заговорили о стратегическом
партнерстве России и Узбекистана. В последнее
время Ташкент сделал немало дружественных
жестов в отношении Москвы. Кроме того, между
Путиным и Каримовым наметились открыто
дружественные отношения, которые, скорее всего, и
будут определять будущее российско-узбекских
отношений. В связи с этим многие аналитики
считают, что в последнее время между Россией и
Узбекистаном начали строиться партнерские
отношения стратегического характера. Во-вторых,
10 января этого года в "Узбекистане состоялись
президентские выборы, в ходе которых Ислам
Каримов одержал убедительную победу, набрав 91,9%
голосов избирателей, приведших на избирательные
участки. Чем дольше, Каримов остается у власти,
тем больше растет интерес к его персоне.
ТЕХНОКРАТ
Одни называют Ислама Каримова жестким
прагматиком. Другие — взвешенным реформатором.
Третьи — неуступчивым. Четвертые — “восточным
Талейраном”. А некоторые, не знающие реальной
ситуации в Узбекистане и не разбирающиеся в
проблемах этой республики, называют Каримова за
его жесткость диктатором. Сколько людей - столько
и мнений. Однако ни одно мнение не может в полной
мере отразить сущность личности. Тем более что
Ислам Каримов не любит давать интервью, с
неохотой соглашается составить свой “портрет”.
Ислам Абдуганиевич Каримов родился 30
января 1938 г. в г. Самарканде в семье служащего. По
национальности узбек. Его детство пришлось на
войну, юность - на не менее тяжелые годы. Семья
была довольно бедная, и, естественно, о создании
каких-либо тепличных условий, баловстве детей не
могло быть и речи. Война, разруха, нищета...
Поэтому ему пришлось рассчитывать только на
собственные силы и следовать принципу: “В
дарованной тебе Богом жизни добивайся всего
сам!”
У него два высших образования, окончил
Среднеазиатский политехнический институт и
Ташкентский институт народного хозяйства,
получив специальности инженера-механика и
экономиста. Трудовую деятельность начал в 1960 г.
на заводе “Ташсельмаш”. Затем работал
инженером, ведущим инженером-конструктором в
Ташкентском авиационном производственном
объединении имени В.П. Чкалова. В 1966 г. перешел на
работу в Госплан Узбекской ССР, где прошел путь
от главного специалиста до первого заместителя
председателя Госплана республики. В 1983 г. Ислам
Каримов стал министром финансов Узбекской ССР, в
19 86-м — заместителем
председателя Совета министров Узбекской ССР,
одновременно и председателем Госплана
республики.
Ислам Каримов, экономист, теоретик и
практик, работая на различных должностях, видел и
сознавал всю порочность
командно-административной системы
хозяйствования. Веря горбачевской
“перестройке”, он начинает жестко критиковать
пороки тогдашней советской системы управления
экономикой. За чрезмерную критику и
неуступчивость Каримова освобождают от
должности заместителя председателя Совмина и
председателя Госплана республики. Из бурной
столицы его отправляют в более спокойную
провинцию. В 1986 г. он назначается первым
секретарем Кашкадарьинского обкома партии.
Вот как сам Каримов в одной из своих
книг вспоминает тогдашнюю ситуацию: “Меня
откровенно удивляет непонимание на Западе того,
что так называемая партноменклатура была в
бывшем Советском Союзе очень неоднородна. Она
была очень дифференцирована в самой своей сути.
Нет, не на бумаге, не в каких-то партийных
документах, а в реальной жизни. Во всяком случае,
три качественно различные группы людей я могу
выделить совершенно точно. Во-первых, это
фанатики, беззаветно верящие в коммунистическую
утопию. Для них марксизм-ленинизм был религией. И
слова у этих людей, пожалуй, не расходились с их
убеждениями . А дела? Ну что
они могли полезного сделать? Это же были
проповедники, оторванные от живой реальности, от
действительной, а не выдуманной жизни.
Вторая группа — это, как бы помягче
сказать, конформисты. Люди и без настоящей
профессии, и, главное, без совести. Какие идеи?!
Какой там коммунизм?! Они всегда готовы служить
любой власти, которая обеспечивала бы их благами
жизни. Коммунизм это или антикоммунизм — никакой
роли для них не играло. Хоть, национал-социализм
или какой-нибудь фашизм. Что они в большинстве
своем доказали после распада КПСС и Советского
Союза. Они прекрасно усвоили правила партийной
игры. Знали, когда и что говорить, когда молчать,
перед кем угодничать, на кого и как кричать. В
этом была их сила. Они говорили одно, думали
другое. Хотел сказать: делали третье. По это было
бы неверно. Ничего толкового ни в одной
специальной области они сделать не могли.
Профессиональной подготовки для этого не было.
Однако коммунистический режим, как и
любой другой тоталитарный режим, не мог
существовать без людей компетентных, обладающих
специальными знаниями в области экономики,
финансового дела, сельского хозяйства,
промышленности. Скажем так, без технократов.
Именно эта когорта партноменклатуры создавала
авторитет партии в народе. К числу этих людей я
отношу и себя, и президента Казахстана
Нурсултана Назарбаева, и президента Кыргызстана
Аскара Акаева, тоже работавшего в аппарате ЦК
Компартии Киргизии, заведовавшего там отделом
науки и вузов...
Но партийным работником в собственном
смысле слова я никогда не был. И даже в голове не
держал возможность такого поворота своего
жизненного пути, такого “скачка в сторону” в
своей жизненной карьере. И вдруг я стал первым
секретарем обкома партии. А дело было так. В 1986 г.,
будучи председателем Госплана, после
углубленного изучения положения дел понял, что
республика стоит перед экономической
катастрофой. Была при моем личном участии
подготовлена и направлена руководству
республики записка “О проблемах и перспективах
развития экономики Узбекистана”. Рассчитывал на
серьезный разговор, а последовал окрик.
Тогдашний ставленник Москвы, второй секретарь ЦК
(Компартии Узбекской ССР. — М.Г.) Анишев устроил
мне грубый разнос. Вообще я в это время
чувствовал, что вокруг меня сжимается кольцо
отчуждения. Руководство попросту отторгало меня.
Мое дальнейшее пребывание в Ташкенте стало
нежелательным. Вот вкратце то, что
предшествовало моей “ссылке” в Карши, в
Кашкадарьинскую область”.
Каримов здесь, по словам тогда
окружавших его, работал день и ночь, чтобы
завоевать доверие людей. Три года он жил прямо в
здании обкома. И ему удалось много сделать.
Производство хлопка поднялось с 330 до 550 тыс. тонн.
Было построено 300 км дорог, рынки, десятки бытовых
объектов. Но самое главное, он в Кашкадарьинской
области завоевал авторитет и имидж очень
порядочного человека. Все это определило
дальнейшую карьеру Каримова.
В июне 1989 г. из “ссылки” в
Кашкадарьинскую область Каримов возвращается в
Ташкент уже в качестве первого секретаря ЦК
Компартии Узбекистана. А в марте 1990 г., несмотря
на недовольство Горбачева и его окружения,
Верховный Совет Узбекистана учредил пост
президента республики и избрал на эту должность
Ислама Каримова. Республика в его лице
недвусмысленно заявила, что она больше не будет
слепо следовать в фарватере теряющего ход и
тонущего корабля, каким была тогда КПСС, что
многомиллионный народ хочет жить в своем
независимом государстве без давления
коммунистической идеологии.
Каримов прекрасно понимал, что
Компартия в том виде, в каком она сложилась к
началу 90-х гг., - исторический анахронизм и тормоз
в укреплении национального суверенитета. Однако
ликвидировать сразу партийно-государственный
аппарат, обладавший достаточно большой властью и
влиянием в обществе, было нереально. Он пошел по
пути реорганизации Компартии, стремясь
кардинально изменить ее идеологию и политику,
сохранив вместе с тем управленческо-властную
структуру. Каримов следовал народной мудрости:
“Не построив нового дома, не ломай старый!”
После путча в августе 1991 г. по
инициативе Каримова Компартия Узбекистана
реформируется в Народно-демократическую с
принципиально новой идеологией и политикой,
превращается в партию парламентского типа.
Власть медленно, но неуклонно перетекала из
партийных кабинетов в другую систему управления:
президент - правительство — местные администрации (хокимияты).
29 декабря 1991 г. на всенародных выборах,
которые прошли на альтернативной основе, Каримов
избирается президентом Узбекистана. В марте 1995 г.
в соответствии с итогами всенародного
референдума срок президентских полномочий
Каримова продлевается до 2000 г.
9 января 2000 г. в ходе выборов президента
Узбекистана, в которых приняли участие Ислам
Каримов и руководитель Народно-демократической
партии Узбекистана Абдулхафиз Джалалов, он вновь
избирается президентом республики. 91,9%
избирателей, принявших участие в выборах, отдали
свои голоса Исламу Каримову, 4,17% - Абдулхафизу
Джалалову. Естественно эти результаты
свидетельствуют прежде всего о том, что
электорат страны однозначно поддерживает курс
экономических и политических реформ, проводимых под руководством
президента Каримова.
Ислам Каримов женат, имеет двоих
дочерей и троих внуков. Супруга, Татьяна Каримова
— экономист, научный сотрудник Института
экономики Академии наук республики. Старшая дочь
Гульнора — кандидат наук, политолог,
специализируется на проблемах региона. В
свободное время Каримов любить играть в теннис.
Два раза в неделю он гоняет на корте до седьмого
пота.
“БЕЗОПАСНОСТЬ - ОСНОВА ВСЕХ УСЛОВИЙ”
Ислам Каримов заявляет, что как
международные, так и региональные организации —
ООН, ОБСЕ и другие — в первую очередь должны
уделять внимание вопросам безопасности.
“Безопасность — основа всех условий”, —
убежден узбекский президент. Трудно не
согласиться со словами Каримова: “Как же можно
полностью обеспечить права человека и
демократию там, где отсутствуют мир и
стабильность, как можно говорить об
экономическом росте и сотрудничестве, защите
окружающей среды?”
Сегодня, когда новые угрозы в виде
национализма, сепаратизма, религиозного
экстремизма и терроризма все больше
распространяются по всему миру, трудно говорить
о развитии демократии. Проблема безопасности,
безусловно, влияет как на внешнюю, так и на
внутреннюю политику руководства Узбекистана.
Ведь очевидно, что, пока продолжается война в
Афганистане, будет сохраняться угроза миру и
безопасности, угроза демократическим
преобразованиям и реформам в соседних странах
Центральной Азии, будет сохраняться источник
международного терроризма и его экспансии
далеко за пределы региона. События в
Таджикистане, прошлогодние февральские взрывы в
Ташкенте, наглое вторжение религиозных
экстремистов на юг Киргизии в августе 1999 г.,
нападение группы исламских боевиков в ноябре
прошлого года на блокпост узбекской милиции,
расположенный в окрестностях населенного пункта
Янгиабад в Ташкентской области, и другие
показали, что, не обеспечив полную безопасность,
невозможно проводить демократические
преобразования. Именно с этим и связана жесткая
политика Каримова.
При отсутствии подготовленности
населения к демократическим преобразованиям
внедрение “европейской модели” демократии как
в Узбекистане, так и в других республиках
Центральной Азии чревато тяжелыми
последствиями, создает благоприятную почву для
возрождения религиозного экстремизма и
фанатизма. Любой шаг, сделанный в этом
направлении без учета
местного менталитета, может закончиться большой
катастрофой. До сих пор у нас в памяти трагедии в
Фергане и Оше. Благодаря жесткой, но одновременно
и гибкой политике Каримова удалось развязать
тугой узел сначала ферганских, а затем ошских
событий. Именно Каримов, первым среди лидеров
республик бывшего СССР, понимая, какую трагедию
может принести религиозный фундаментализм,
призвал к объединению усилий для совместной
борьбы с этим злом. Ему удалось обеспечить мир и
стабильность в Узбекистане и создать условия, при которых люди независимо
от их национальности, вероисповедания могут жить
спокойно.
Каримова многие называют жестким
политиком. Но эту жесткость, скорее, можно
назвать осторожностью. Осторожно, но смело в
начале 90-х гг. он пошел на признание новых
общественно-политических организаций, в том
числе и народного движения “Бирлик” и
демократической партии “Эрк”, заявивших о своем
курсе, оппозиционном президенту Каримову. Он
призвал оппозицию к конструктивному
сотрудничеству, но лидеры радикальной узбекской
оппозиции пошли по другому пути, желая захватить
власть любой ценой. Однако подобные попытки
захвата власти в Таджикистане давали уже свои
плоды. Таджикистан из-за борьбы между оппозицией
и властью был охвачен страшной гражданской
войной, унесшей жизни десятков тысяч людей и
разбросавшей большинство жителей республики
независимо от их национальности по всему миру.
Гражданские войны в Афганистане и Таджикистане
показали, что осторожность, а порой и жесткость
Каримова вполне оправдана. Если бы в Узбекистане
продолжились дальнейшее ослабление власти и
уступки радикальной оппозиции, то и эта
республика могла превратиться в еще одну
нестабильную страну в регионе. Возможно,
ситуация в этой республике была бы даже хуже, чем
в Афганистане и Таджикистане.
Вторжение исламских боевиков на юг
Киргизии показало, что основной целью
религиозных экстремистов является создание
шариатского государства как в Киргизии, так и в
Узбекистане. Значит, религиозный экстремизм
представляет серьезную угрозу безопасности не
только Узбекистана, но и всего региона. Именно с
этими обстоятельствами и связана широкая
поддержка Каримова со стороны населения. Его
поддерживают и духовные лидеры республики.
Международный фонд имама Аль-Бухари и Духовное
управление мусульман Узбекистана (ДУМУ) публично
поддержали политику Ислама Каримова.
РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР
Духовные лидеры Узбекистана не
согласны с обвинениями религиозных экстремистов
в адрес Каримова в том, что якобы он враг ислама.
Наоборот, председатель ДУМУ муфтий Абдурашид
Бахромов считает, что действия религиозных
экстремистов и террористов не имеют ничего
общего с исламом. Они, утверждает Бахромов,
“прикрываясь именем Бога, стремятся вовлечь в
свои ряды молодежь, которая совершает
злодеяния”. “В священном Коране, например; Аллах
предупреждает, что те люди, которые занимаются
террором, разбоем, убивают невинных людей,
считаются врагами всего человечества”, —
напомнил муфтий Бахромов. После вылазок
религиозных экстремистов на юг Киргизии глава
ДУМУ от имени мусульман Узбекистана заявил: “Экстремисты стремятся завоевать
власть путем террора, насильно или уговорами
привлекают в свои ряды молодежь, но мы,
мусульмане, духовные наставники, этого не
допустим, потому что хотим, чтобы у нас на родине
были мир, спокойствие и стабильность”.
Если посмотреть на дела Каримова, то
трудно назвать его неверующим и тем более
безбожником. Каримов считает, что одурманивание
молодежи в Узбекистане, где 82% населения
исповедует ислам, происходит именно из-за
незнания основ своей религии. “Никогда еще ислам
не подвергался такой серьезной угрозе со стороны
экстремистских течений. Поэтому в сентябре этого
года (1999 г. — М.Г.) мы открыли в Ташкенте
Исламский университет, при котором будет создан
лицей для абитуриентов”, — заявляет узбекский
президент в интервью одной из московских газет.
Отвечая на обвинения религиозных
экстремистов в том, что он является гонителем
ислама, президент Узбекистана заявляет:
“Скажите, зачем учить религии нас? в Средней
Азии, в Узбекистане, на территории, давшей миру
великих исламских философов и мыслителей? Да,
ислам зародился в Саудовской Аравии, но кто
превратил его в великую науку, сделавшую нашу
религию такой привлекательной для всего мира? Не
буду называть всех имен, возьмите хотя бы имама
Аль-Бухари, великого собирателя хадисов,
жизнеописаний нашего пророка Мухаммада. Где он
сегодня покоится? В Самарканде!.. А кто поднял имя
Аль-Бухари на такую высоту, кто создал сегодня
там комплекс, которому приезжают поклоняться
десятки тысяч людей из всего мусульманского
мира? А кто облагородил могилу
Накшбанди, могилу Аль-Термези?.. Я могу еще
десятки имен назвать! Спрашивается, какой же я
шайтан, если я посвятил себя этому делу?..
Пользуются (исламские экстремисты. — М.Г.)
отсутствием достоверной информации о том, какие
шаги предпринимает правительство Узбекистана в
стремлении сделать нашу религию достоянием
всего узбекского народа. При советской власти
нам не разрешали проповедовать ислам, но мы,
повторяю, носили его в своей душе! Но это же
нелогично, когда приходят и учат “чистому”
исламу нас, наследников
великих мыслителей, которые создавали научную
основу исламской теологии, тех, кого признают в
Каире и Дамаске, Багдаде и Медине!”
ДИКТАТОР ИЛИ ДЕМОКРАТ?
Чтобы ответить на этот вопрос,
обратимся к словам некоторых известных людей,
сказанным ими о президенте Узбекистана. Один из
них - известный советский писатель, ныне посол
Киргизии в Брюсселе Чингиз Айтматов, который
хорошо знает и менталитет центральноазиатских
республик, и реальную общественно-политическую,
экономическую ситуацию в регионе. Он в своем эссе
“Штрихи к известному портрету”, посвященном
Исламу Каримову, написал: “Сколько бы он ни был
на виду и на слуху, генерируя политическую
энергию страны, о таком человеке — президенте
Узбекистана Каримове трудно судить вне
контекста, вне состояния переживаемой эпохи,
иначе говоря, вне тех актуальных проблем и
кризисных явлений, в стихии которых слагается
картина современной действительности.
...Ислам Каримов - лидер этой
экстремальной эпохи. И в том его значимость, и в
том ценность его опыта. В этот неустойчивый
смутный постперестроечный период он сумел
породить в узбекистанском обществе стабильность
и уверенность, поставить перед народом большие
цели и задачи, возвышающие нацию в собственных
глазах”.
Чрезвычайный и Полномочный Посол США в
Узбекистане Джозеф Пресел, в свою очередь.
отметил: “...когда Узбекистан .стал независимым,
руководство страны заявило, что будет строить
государство, основанное на демократических
принципах, главной целью которого станет
вхождение на равных в мировое сообщество.
Поэтому правительства всех демократических
государств оказывают всемерную поддержку
Узбекистану. Никто не может навязать Узбекистану
ту или иную модель демократии. Потому что
демократическая система должна в первую очередь
отражать особенности общества, его традиции и сегодняшней жизни”.
Другой известный политолог США,
специализирующийся на проблемах Центральной
Азии, Дональд Карлайл, профессор Гарвардского
университета, пишет: “Использование опыта
западной истории в качестве призмы, через
которую нужно рассматривать Узбекистан эпохи
Каримова, — серьезная ошибка. Конечно, западную
практику не следует абсолютно игнорировать.
Однако правда, которую, к сожалению, игнорируют
западные политические и академические круги в
том, что уместность наших рекомендаций и
заключений на данном этапе среднеазиатской
истории неблагоразумна и, во всяком случае,
преждевременна. Применение западной
демократической модели, соответствующих
стандартных суждений о ее необходимости в
Средней Азии может оказаться опасным, если не
катастрофическим, не приводящим ни к демократии,
ни к прогрессу...
Выбор Каримова не был основан на
личной прихоти, на свойствах его личности, как
утверждают некоторые его критики в США. Он не был
даже только лишь защитной реакцией на проблемы,
грозящие дестабилизацией общественного порядка
и анархией. Это был ответ на комплексные условия,
это был ответ систематического типа, имеющего
корни в недрах национальной культуры, основанной
на опыте времени”.
Вот оценки самого Каримова
относительно демократии в Узбекистане. Выступая
перед депутатами парламента Узбекистана — Олий
Мажлиса, он заявил: “Характерной особенностью
процесса демократизации в условиях Востока
является его последовательность и
постепенность. Революция в этой области у нас
неприемлема...”
Медленно, но верно Узбекистан
продвигается по пути демократии. Парламентские и
президентские выборы, прошедшие в Узбекистане
соответственно 5 декабря 1999 г. и 9 января 2000 г.,
являются свидетельством этого. Посол США по
проблемам Центральной Азии Дэвид Джонсон заявил,
что узбекские власти уже внесли в закон о выборах
значительные изменения, основанные на
рекомендациях Бюро по демократическим
институтам и правам человека.
5 декабря прошлого года за 250
депутатских мест в республиканском парламенте
боролись 1014 кандидатов. Кроме того, и пять
политических партии республики сражались за
места в Олий Мажлисе, что сделало эти выборы
достаточно жесткими. В ходе предвыборной
кампании в Узбекистане впервые появился термин
“независимый кандидат”. Впервые в истории
Узбекистана парламентские выборы прошли в два
тура, что свидетельствует о серьезной
конкуренции между кандидатами в депутаты. В
первом туре были избраны не все депутаты, и в 66
округах пришлось проводить повторное
голосование. История Узбекистана еще не знала
подобных выборов.
За ходом выборов следила
многочисленная группа как местных, так и
международных наблюдателей. Число местных
наблюдателей достигало 20 тыс. человек. Свои
полномочия осуществлять объективный контроль за
выполнением всех процедур, определенных
избирательным законодательством и инструкциями
Центризбиркома, они получили от действующих
политических партий. Центра поддержки
независимых кандидатов и неправительственных
общественных организаций. Местные наблюдатели
были аккредитованы в каждом избирательном
округе. Общее же количество международных
наблюдателей на выборах в парламент Узбекистана
составляло 42 человека, в том числе 17 экспертов
миссии ОБСЕ.
Одним из главных условий
демократизации общества Каримов считает
минимизацию бюрократического аппарата и
ослабление его влияния на экономику. В условиях
свободной рыночной экономики в руках
государственных чиновников остается уже все
меньше рычагов давления на хозяйствующие
субъекты. С 1 января 2000 г. численность-
сотрудников административно-управленческого
аппарата была сокращена как минимум на 15%, в том
числе по бюджетным организациям — на 10%.
ГОСУДАРСТВО КАК ГЛАВНЫЙ РЕФОРМАТОР
Пожалуй, наибольших успехов Ислам
Каримов добился в экономике. С его именем связано
проведение радикальных экономических реформ и
социального переустройства в обществе. Кроме
того, под руководством Каримова Узбекистан
добился энергетической и продовольственной
независимости, стал крупнейшим производителем и
экспортером автомобилей и нефтепродуктов.
Узбекистан вышел в лидеры по объемам
добычи природного газа в Центральной Азии.
Благодаря его гибкой экономической политике в
Узбекистане наблюдался самый незначительный
спад производства на всем постсоветском
пространстве. В республике начался
экономический рост, и по объемам привлеченных
прямых иностранных инвестиций Узбекистан
занимает второе место среди стран СНГ после
России. Инвестиции только в нефтегазовый
комплекс республики достигли уже 1 млрд.долл.
Жесткий контроль государства за
экономическими процессами в стране позволил
избежать социальных взрывов и поддержать
достойный уровень жизни населения. Каримову
удалось решить как в столице, так и в регионах
проблему занятости, что является стержнем
общественной стабильности в стране. Началась
ускоренная индустриализация Узбекистана. В
Андижанской области и в Самарканде начали
работать крупнейшие автомобильные заводы
“УзДЭУавто” и “СамКочавто”, в Бухаре был сдан в
эксплуатацию нефтеперерабатывающий завод, в
Хорезме построен самый крупный в Центральный
Азии завод по производству сахара. В Узбекистане
также резко увеличились объемы добычи золота - до
87 тонн в год, удвоилось производство урана на
горно-металлургичес-ком комбинате в г. Навои, а на
Ташкентском тракторном заводе начался выпуск
современных сельскохозяйственных машин и т.д.
В экономике Каримов следует правилу:
“Государство - главный реформатор”. Его
промышленная политика за годы независимости
Узбекистана осуществлялась на основе важнейших
принципов “узбекской модели”. К настоящему
времени в республике уже создан благоприятный
макроэкономический климат. С 1996 г. в Узбекистане
происходит экономический рост, сопровождающийся
ростом капитальных вложений. В 1996 г. реальный ВВП
вырос на 1,6%, в 1997 г. - на 5,2%, в 1998 г. - на 4,4%, в 1999 г. - на
4,5%. Умеренно-жесткая фискальная политика
обеспечила снижение бюджетного дефицита до 2,5% к
ВВП, среднемесячные темпы инфляции снизились до
1,8%, достигнуто положительное сальдо во внешнем
товарообороте. Поддерживается самый низкий
уровень безработицы в СНГ — менее 0,6% от
экономически активного
населения. Особое внимание было уделено созданию
совместных предприятий с привлечением западных
технологий и с ориентацией более 50% их продукции
на экспорт.
Произошли весомые положительные
сдвиги в институциональных преобразованиях. На
долю негосударственного сектора в настоящее
время приходится более 65% промышленного
производства. Успешно осуществляется процесс
становления малого и среднего
предпринимательства. Одновременно государство
поддерживает стратегически важные отрасли
экономики - ТЭК, машиностроение,
самолетостроение, металлургия, химия,
зерноводство. Удалось обеспечить полную
экономическую безопасность страны. В 1990-1998 гг., на
фоне падения темпов и натуральных объемов
производства в нефтегазовой индустрии в
большинстве стран СНГ, в Узбекистане
добыча нефти и газового конденвата возросла в 2,9
раза, добыча газа — в 1,35 раза, и в целом рост
производства энергоресурсов составил 1,4 раза.
Если в 1990 г. обеспеченность собственной нефтью в
Узбекистане составляла лишь 28%, то уже с 1995 г.
республика не только прекратила импорт нефти, но
и увеличен ее экспорт в 3,3 раза. В 1999 г. добыча
нефти в Узбекистане составила более 8 млн.т.
Таким образом, в Узбекистане
сформирована экспорториентированная структура
экономики. Целью формирования такой структуры
экономики является получение максимальных выгод
и минимизация рисков от процесса глобализации и
интеграции Узбекистана в мировую экономику
путем создания и развития конкурентоспособных
производств и видов деятельности,
адаптированных к структуре спроса на внешнем и
внутреннем рынках, перехода от преобладания в
экспорте сырьевой номенклатуры товаров к
продукции глубокой переработки, что в конечном
счете обеспечит повышение эффективности и
устойчивое развитие экономики страны. С нынешним
экономическим потенциалом Узбекистан вполне
можно считать экономически мощной региональной
державой.
СТРАТЕГИЧЕСКИЙ
ПАРТНЕР РОССИИ
Сегодня как в Центральной Азии, так и в
целом на постсоветском пространстве сложилась
такая ситуация, что Россия и Узбекистан
вынуждены согласовывать свои действия в
разрешении региональных проблем. Эти
государства обречены на стратегическое
партнерство, так как их интересы и позиции по
многим вопросам совпадают. Это разрешение
конфликтов в Афганистане и Таджикистане, угроза
исламского фундаментализма,
обеспечение безопасности во всем
центральноазиатском регионе.
При первом президенте России Москва
уделяла не слишком много внимания отношениям с
Узбекистаном. С назначением Владимира Путина,
который успел уже подружиться с Исламом
Каримовым, ситуация меняется, и Россия вновь
стремится укрепиться в Центральной Азии. Однако , не имея хороших отношений с
Узбекистаном, который уже многие уверенно
называют региональной державой, трудно добиться
этого. Сегодня Узбекистан нуждается прежде всего
в помощи России в обеспечении безопасности в
Центральной Азии. Трагический опыт Афганистана
показал, что с уходом советских войск из этой
страны ситуация изменилась не в пользу России.
Пламя гражданской войны немедленно охватило
Таджикистан, где мир по сей день держится
благодаря российскому военному контингенту в
этой республике. Если Россия уйдет из
Таджикистана и из Центральной Азии в целом, то
очаги напряженности могут появиться в
мусульманских регионах РФ. Таким образом, Россия,
помогая центральноазиатским республикам в
обеспечении их безопасности, практически
защищает собственные рубежи. “Если беда пришла к
соседу, то она рано или поздно обязательно
коснется и тебя”.
Сегодня Узбекистан и от России и от
Запада требует одного: уделить больше внимания
обеспечению безопасности в регионе, и прежде
всего — борьбе с религиозным экстремизмом и
международным терроризмом, которые способны
подорвать ситуацию в любой стране мира. После
нападения вооруженных ваххабитов на Дагестан и
превращения Чечни в очаг международного
терроризма Россия осознала, насколько
религиозный экстремизм опасен для нее самой.
Именно это вынуждает Москву искать себе союзника
в Центральной Азии в лице Узбекистана. Последний
также стремится строить союзнические отношения
с Россией. Кажется, после прихода к власти
Владимира Путина Ташкенту удастся сделать это
без особых трудностей.
"Независимая
газета. Содружество НГ", 26 января 2000 г. |