На разломе. Что есть Молдова для
России
Виктор Жнецов
Запад наступает в течение многих
веков на одни и те же грабли. Всякий раз, когда
Россия переживает тяжкие времена, западные
политики, сочтя Россию умершей, начинают
рассуждать о ее вивисекции, и наоборот, когда
"скончавшаяся" Россия неожиданно открывает
глаза, Запад впадает в смертельный испуг и
истерику. Так было во времена Смуты, когдарусскую
землю пытались разделить поляки, шведы и
англичане. При царе Алексее Михайловиче Западная
Европа ради сохранения мира в собственном доме
определила зоны экспансии для основных
европейских держав: наша родина отходила шведам.
Единственное, чего не учел немецкий философ,
математик, юрист и теолог Готфрид Лейбниц - автор
этого плана -рождение Петра Великого. К концу
царствования Петра Швеция перестала быть
великой державой, Россия стала империей, а
русский солдат напугал Европу до икоты, от
которой она не может избавиться и по сю пору.
Поражение в Крымской войне, как
показалось европейским политикам, навечно
закрепило отставание русских от остального мира,
однако либеральные реформы Александра II вновь
подняли Россию с колен. Позже случились первая
мировая, революция, гражданская война, и тут же
появились планы Черчилля навсегда покончить с
Россией. Вместо этого возник напугавший
западноевропейцев чуть не до смерти Советский
Союз. Наконец, распад СССР породил на Западе
новые надежды, а появление у российского руля
Путина - ненависть вперемешку со страхом. Приведу
типичную на Западе точку зрения, высказанную
одной из итальянских журналисток: "СССР
считался страной, погибшей навсегда. Недавнее
появление России в роли национального
государства стало громом среди ясного неба". И
это еще сеньора не знала, что портфель заказов
российских оборонных предприятий в прошлом году
вырос на 61%. Гром был бы просто оглушительным.
Петр РОМАНОВ? "О русофобии -
хладнокровно" (РИА "Новости")
(Продолжение. Начало в N 13)
Я с удовольствием выношу в эпиграф
цитату из этого добротного публицистического
исследования - что называется, не в бровь, а в глаз
- подлинных корней необъяснимой, иррациональной
нелюбови к русским на Западе. Разумеется, нам не
докричаться до тамошних геостратегов, но надо
определенно сказать хотя бы местным
вестернизаторам, у которых русофобия, похоже, и в
крови, и в печенках. Вот что я хочу им предложить:
не хороните Россию, ссылаясь при этом на
пресловутую "судьбу всех империй"; хороните
лучше Америку и Запад - их гибель куда вероятнее и
уже зрима. Вы просчитались, не на ту лошадку
поставили, и не выиграть вам по западному
тотализатору, как не выигрывают у базарного
наперсточника-кидалы. А лучше всего - схороните
ваши злобные мечты. Им не суждено сбыться.
Напрасно грезите, господа демократы,
"коммунисты" и "демократы-коммунисты".
Но сейчас речь пойдет не об этом.
Проследив историческое переплетение культурных
и политических корней России и Молдовы, следует
рассмотреть далее этот вопрос в свете идущей уже
вовсю "войны цивилизаций". Замечу лишь к
слову, что и славный Александру чел Бун, и великий
господарь Штефан перевернулись бы в гробах, знай
они, в какую сторону повернули теперешние
володетели Молдовы свои чуткие носы, подвешенные
к недалеким головам, от "света, идущего с
Востока", от России, от Москвы. А будь ныне
власть Штефана Великого, упомянутые володетели
все до единого почувствовали бы себя крайне
неуютно на известном в средневековой Молдове
инструменте правосудия, коим любил пользоваться
не только Влад Цепеш, известный как Дракула и
Сажатель-на-Кол...
Не Новая Россия и не Советский Союз
развязали нынешнюю "войну цивилизаций",
схватку христианского и мусульманского миров:
это - проект Запада, продукт
американо-европейского менталитета
колонизаторов и демократизаторов, точнее говоря,
захватчиков-грабителей, убежденных в своем
превосходстве, даже если на лживых устах их -
фразы о всеобщем равенстве и братстве. Но за
нынешней напряженностью, связанной с исламским
терроризмом, "вбомблением" в демократию
Афганистана и Ирака и с "правами человека", -
как-то ловко закамуфлированной оказалась другая
историческая реальность: многовековый и
многократно усилившийся Drang nah Osten на деле
означает не наступление на твердыни исламского
фундаментализма, а уничтожение славянского мира.
Россия - основное "тело" этого мира, и
сценарий "войны цивилизаций" Запад
выстраивает так, чтобы натравить на Россию
собственного смертельного врага - исламизм. Это
делается ввиду невозможности справиться с
Россией своими силами, f также и для того, чтобы
отвести от себя смертельную опасность, избежать
целиком и полностью заслуженного возмездия от
стран, не раз униженных и ограбленных в прошлом,
унижаемых и ограбляемых ныне и приговоренных к
унижению и ограблению в обозримом будущем.
Но - ближе к теме. В недавние времена,
когда Молдова была Молдавской ССР в составе
Советского Союза, никому и в кошмарном сне не
могла привидеться та картина, которую мы зрим
сегодня окрест - жуткая панорама республики,
разоренной почти дотла ради западной идеи; новых
"рыночных" и "демократических"
отношений между людьми, кои негожи и среди
скотов; повальной политической проституции,
которая постыдна и для самых дешевых уличных
шлюх; подлейшего лицемерия, до какого никогда не
докатывались самые отъявленные демагоги и
чинуши эпохи застоя.
Некогда мы жили в обстановке, имевшей
решающие преимущества, каких никогда не имел и не
будет иметь Запад и от которых было
самоубийственно отказываться. Прежде всего это
всеобщая уверенность в прочности бытия и в
будущем. У нас не было, по сути, бедняцких масс, во
всяком случае, такой массовой, нищей и
обездоленной публики, как ныне. У нас, что не
менее важно, не было и богатеев, чей алчный
инстинкт ограбления ближних и дальних держит
общество в состоянии перманентной вражды.
Поэтому, за редкими исключениями, у нас не было
антагонистических отношений: в сущности, никто
никого не считал врагом. В рамках Союза не
существовало границ, жители разных республик
могли свободно ездить друг к другу в гости,
атмосфера дружелюбия и гостеприимства
простиралась от Калининграда до Курил, от
Таймыра до Памира. Мы жили в Великой стране,
глобальные заслуги которой были неоспоримы,
которую во всем мире уважали, которую боялась
сама Америка. Казалось бы, ради этих подлинных и
очевидных ценностей можно было предать забвению
любые бурные и кровавые события прошлого.
Выросла череда поколений, получивших воспитание
и образование в новых условиях, которые
действительно были советскими людьми,
гражданами великого и могучего Союза,
сцементированного мощью исторической России.
Но таилось в закоулках нашего бытия, в
темных нишах непростых отношений энное число
злобных ничтожеств и лицедеев, державших фиги в
карманах и мечтавших сжать их в кулаки. Одни
лелеяли месть и жаждали реванша за отнятое у них
дворянское, купеческое или "хозяйское"
прошлое, другие тяжко вздыхали от невозможности
легально мошенничать, заниматься
ростовщичеством, коммерцией, бизнесом, от того,
что они лишь по мелочам, тайно приторговывают -
уворованной социалистической собственностью,
своей честью и совестью, судьбой собственных
детей. Третьи витийствовали на кухнях и в узких
салонных кругах о "национальном угнетении",
мечтая разрушить "тюрьму народов" и создать
на ее руинах свои, национально уютные и угодные
им микротюрьмы.
Характерно, что когда весь этот
химерический бред, как по воле Сатаны,
материализовался, число оборотней, повынимавших
из карманов фиги в форме кулаков, многократно
умножилось. Сквозь трещины взорванного монолита
поползли бесчисленные и мощные ростки
бесовского чертополоха. Люди стремительно
теряли не только советский облик, но и сам
человеческий лик. Это - исторический урок,
который пока что мало кто понял: абсолютное
большинство людей нельзя пускать в "свободное
плавание", ввергать в "безумство гибельной
сводобы", нельзя освобождать от долга,
обязанностей, контроля и опеки: от подобной
"демократизации проистекают опустошающие
потери не только для государства, общества,
коллектива, но и для бесчисленных семейных ячеек
и для большинства отдельно взятых индивидов.
Сегодня расплодившиеся в невероятном
количестве демократы западного заказа, алчущие
власти и богатства, жизни безбедной и нетрудовой,
за счет эксплуатации более слабых и беззащитных
членов общества - в оправдание своего постыдного
перерождения из советских людей в злобных
антисоветчиков и из коммунистов в
аникоммунистов или "коммунистов"
воронинского разлива, - тупо повторяют банальные
клише о свободах, правах человека, кликушествуют,
призывая жить, "как во всем цивилизованном
мире". И лишь ничтожная часть их выражает при
этом подлинный образ мыслей и истинную философию
своей жизни, в основном же все это - примитивные
приспособленцы. А представим: вдруг все вернется
на круги своя, и в одно ясное утро эти кликуши и
демагоги проснутся в... СССР? О, какие кульбиты
"перестройки сознания", какие стриптизы
духа с "вывороткой назад" мы будем
лицезреть! И как быстро новоявленные демократы
начнут снова призывать нас жить по советским
законам, активно участвовать в общественной
жизни, аккуратно платить членские взносы
Общества Красного Креста, радостно ходить на
первомайские демонстрации и коммунистические
субботники - и вообще, не покладя рук работать на
строительство коммунизма! То есть делать все то,
от чего сами они ловко отбояривались или делали
из корысти. Как по команде, судорожно сжатые
кулаки разожмутся и спрячутся в карманы, где
опять обретут конфигурацию скабрезного кукиша...
...Вот, отворачивая глаза, идет
коллега-журналист. Раньше мы были добрыми
знакомыми, но теперь я для него
- русский шовинист, а сам он для себя
- "истинный румын", ненавидящий
социалистическое прошлое. И иногда хочется
заглянуть в глаза такому типичному перебежчику
из жизни советской в жизнь светскую, взять его за
пуговицу и спросить: ты так постыдно лгал лишь
при советской власти, когда выступал на
партсобраниях, посещал политзанятия, писал
статьи об успехах социализма, стихи о революции и
поэмы о братской дружбе народов? Или лгал и позже,
когда брызгал слюной на митингах фронтистов,
громил русскоязычные редакции газет и райкомы
партии, призывал к кровавому усмирению
Приднестровья, кликушествовал на темы
национального возрождения, писал ядовитые
передовицы в "Царе" о засилье "русских
оккупантов" и руке Москвы? Или ты еще позорнее
лжешь и поступаешь сегодня, беззаконно прихватив
кусок социалистической собственности, затеяв
спекулянтский бизнес с российскими
контрагентами, сварганив банк, открыв
эксплуататорское дело, грабя свой же народ, о
тяжкой доле которого так страстно рассуждал, и
отправив детей за границу, где они ни о каком
национальном возрождении не помышляют, как,
впрочем, и ты сам? Наконец, что ты будешь делать и
как будешь изворачиваться во лжи завтра, когда
ситуация резко изменится не в пользу твоих
изменчивых ценностей, когда то, чем ты занят,
снова будет постыдным и преступным?
Не подумайте, что я отвлекся от темы.
Все зло, которое мы сегодня испытываем, все
тяготы и лишения (прежде всего в прямом смысле
лишение - жизни в СССР) пришли к нам с Запада, по
воле Запада, в силу соблазнов Запада. Конечно, к
этому надо прибавить нашу собственную глупость и
опрометчивость на грани с подлостью - феномен
помраченного массового сознания, поверившего в
евроатлантические химеры, в блага мира, нам
абсолютно враждебного. Мы показали себя
безумцами, ищущими от добра добра, что
благоразумные не делают. Но сегодня, в эпоху
Интернета, та рекламная картинка
"европейского рая" и "американского
чуда", которую выстроили вестернизаторы в
1980-1990 годах, - рушится на глазах. С одной стороны,
мы видим, как абсурдно и несправедливо устроено
западное общество, и задним числом начинаем
переосмысливать то, что потеряли, сломав великое
евразийское единство социалистической державы.
С другой, столь же очевиден необратимый закат
цивилизации "золотого миллиарда",
выстроенной на костях колоний и ограблении
"третьего мира". Это принуждает всех всерьез
задуматься об альтернативе западной модели и
защите от ее всеразрушающего действия.
Глобально навязываемая западная
доктрина цивилизации, прав и демократии основана
на утопической и смертельно опасной идее
безудержной свободы, последовательно снимающей
все ограничения, запреты, моральные нормы и
общественные правила. В основе такого
"раскрепощения" лежат отнюдь не идейные
соображения и не теория прогресса как такового: в
основе - поиск новых и новых "ниш" извлечения
прибыли. Вот генератор западного прогресса,
ничтожность и античеловечность которого
самоочевидны. Но из-за бешеной силы корыстного
принципа, против которого абсолютно устоять
могут только святые, - подавляющая часть
человечества, связанная круговой порукой
финансовой взаимозависимости, лжет и лицемерит.
Однако чаша терпения давно переполнена. В
удушающей атмосфере глобального растления,
когда уже нет такого смертного греха, который бы
не превратился в доходный бизнес и не
пользовался протекцией мощных лоббирующих сил, -
неминуемо должны были появиться
контрнаправленные силы, чтобы прекратить
безудержный шабаш, вселенскую дьяволиаду.
Поскольку международный социализм рухнул, исчез
его главный оплот - СССР, постольку на глобальную
авансцену выдвинулся исламский фундаментализм -
альтернатива едва ли лучшая для планеты, нежели
евроатлантический глобализм. Вот главная
болевая точка современности, главная угроза
прогрессу, реальная вероятность перехода
"войны цивилизаций" в горячую фазу, но не
разрешения глобальных противоречий.
И вновь на фоне разрушенного
глобализаторами планетарного равновесия,
которое прежде обеспечивал
военно-стратегический паритет СССР и США,
возникает судьбоносная необходимость мощного
демпфера между Востоком и Западом. А это и есть
евразийство.
Отнюдь не случайно против западной
парадигмы "свобод" открыто выступило
ведущее на евразийском пространстве
православное сообщество. Завершившийся на
прошлой неделе X Всемирный Русский Народный
Собор принял Декларацию "О правах и
достоинстве человека" (этот форум подробно
освещается в номере на стр.16. - Ред.). Это событие
уже называют эпохальным. Впервые в мире и
новейшей истории выдвинуты определения прав и
достоинства человека, резко отличные от
либеральных толкований, которые в международном
сообществе приняты ныне за универсальные и
несомненные.
Совершенно очевидно, что принятая
Собором Декларация выражает не только мнение
Русской православной церкви, но и принципиальную
позицию России: об этом открыто говорилось в
выступлениях на Соборе министра иностранных дел
РФ Сергея Лаврова и других представителей
власти. Собственно говоря, и все последние
программные заявления высших российских
лидеров, в частности, прошлогоднее Послание
Владимира Путина - тому подтверждение. Таким
образом, сформулирована искомая национальная
идея России - хранительницы и проводника
традиционных культурных ценностей - при
осознании ее мировой роли как гаранта
межцивилизационного мира.
Необходимо заметить, что Декларация
"О правах и достоинстве человека" носит не
религиозный, и тем более не конкретно
православный, а принципиально мировоззренческий
характер. В ней, в отличие от знаменитой
Декларации прав человека ООН, на первый план - как
главные фундаментальные ценности - вынесено то,
что до сих пор фигурировало в ранге
второстепенных констатации. Заявлено, что
человек не только являет собой безусловную
ценность, но обладает достоинством, которое
обретает, лишь совершая добро, отрицая зло и
проводя четкую грань между ними. Тем самым
вынесен приговор либеральным "ценностям",
давно размывшим эту грань и разрушившим саму
"парадигму добра и зла".
Декларация Собора, в пику либеральным
постулатам, провозглашает целый ряд жизненных
истин: о том, что такие ценности, как вера,
нравственность, святыня, отечество, долг,
обязанность, безусловно должны стоять выше прав
и свобод индивида. Ибо первенство индивидуальных
прав при отодвинутых на задний план обязанностях
и долге - по сути антиисторично и
антиэволюционно; если бы в начале праистории
человеческое общество приняло эти контрнормы, то
всемирная история Homo sapiens просто не состоялась
бы.
Я бы хотел пояснить здесь, что и
раннехристианский идеал, и идеал православия, и
коммунистический идеал, и идеал русской
крестьянской общины (как и традиционных укладов
целого ряда евразийских народов), и идеология и
практика советского социализма - во многом
взаимосоответствуют, особенно в части
коллективизма, служения благу общества и
стремления к добру и справедливости. То есть как
раз в том, с чем давно покончил Запад, по крайней
мере со времен Реформации и окончательно - в
период Великой французской революции и серии
подобных же переворотов в европейских странах.
В целом Декларация Собора становится
универсальным ответом русской цивилизации
нивелирующему личность и унифицирующему мир
глобализационному перевороту. При этом ее
концепция противостоит эгоизму всякого
государственного, религиозного, национального
толка, нейтрализуя как либеральные, так и иные
фундаменталистские тенденции. По этой концепции,
беря на себя ответственность за мир, защищая его
вечные ценности, Россия становится
действительным мировым духовным центром в силу
предложенного ею проекта, который может не
устроить только режиссеров закатывающейся
либеральной цивилизации, однако отвечает
базовым ценностям всего мира, включая Запад.
Именно это подчеркнул главный
идеолог Собора митрополит Смоленский и
Калининградский Кирилл на пресс-конференции по
итогам форума: "Гармоничное соединение
концепции прав человека с идеей нравственной
ответственности даст возможность построения
действительно универсальной системы ценностей,
в которую будут включены как западная
философская мысль, так и традиции христианства,
ислама, буддизма, иудаизма, то есть великих
религий, которые сформировали существующие
сегодня цивилизационные модели. Мы нуждаемся в
такой системе прав человека, которая
действительно могла бы быть стыковочным узлом
между различными цивилизационными моделями.
Тогда отпадает необходимость в процессе
глобализации нивелировать культурные различия
между цивилизациями, тогда глобализация не будет
нести в себе угрозу унификации, тогда мы сохраним
многообразие и красоту Божия мира".
Как мне представляется,
"глобальная картинка" на глазах меняется,
мир ждут кардинальные перемены - просто потому
что далее жить под всеподавляющим каблуком США
уже невозможно. И в предчувствии этих перемен,
как никогда за истекшие полтора десятилетия,
актуализируется вопрос о текущих отношениях
России и Молдовы, резко омраченных воронинщиной.
Основная трещина этой платформы проходит по
линии Днестра.
(Окончание следует)
Коммерсантъ-Plus, 14.04.2006
Обсудить
на форуме |
