Власти Узбекистана
используют ислам в целях «развития общества и
процветания страны»
Официальный Ташкент мобилизовал
проправительственно настроенных служителей
культа и улемов («улемы» - от арабск. «улама»,
множественное число от алим, буквально – знающий,
учёный, - мусульманские богословы и законоведы)
на пропаганду политики президента Ислама
Каримова среди населения. Высшие чиновники из
числа служителей культа периодически выезжают в
регионы и проводят «идеологический всеобуч»
среди представителей местных властей,
правоохранительных органов, местных активистов
и имамов мечетей.
По всей видимости, для повышения эффективности
проводимой работы по «промыванию мозгов»,
выступления узбекских улемов по нескольку раз
транслируются местными телеканалами.
Предлагаем читателям ознакомиться с
фрагментами одного из выступлений заместителя
председателя Духовного управления мусульман
Узбекистана, советника ректора Ташкентского
Исламского университета Абдулазиза Мансура во
время встречи с активистами Наманганской
области.
О толерантности и миссионерах
«…Мусульмане, особенно представители
ханафитского мазхаба, очень толерантны. Мы не
проявляем агрессивности в отношении
представителей других религий. Это требование
Ислама, священного Корана и хадисов, в которых
предписаны обязательства проявления уважения
представителям других религий. В одном из
хадисов от имени Аллаха говорится, что «если кто-то
нанесет боль представителю другой религии, то
знайте, что он нанес боль мне». И по предписаниям
религии и по светским законам представители
любой религии имеют право свободно отправлять
свои религиозные обряды и традиции. Однако никто
не имеет права агитировать представителя другой
религии и склонять его к переходу в свою веру. Это
называется миссионерством. Миссионерство
запрещено законом. Но, несмотря на это, такая
деятельность ведется в регионах нашей страны.
Кто такие эти миссионеры? Миссионеры не являются
представителями иудейской или православной
религии. Это как различные течения в Исламе,
кроме четырех основных течений. Также как
представители четырех основных течений Ислама
выступают против других течений Ислама, иудеи и
православы выступают против этих миссионеров.
Однако они, имея какие-то задачи и корыстные цели,
продолжают свою деятельность…».
О национальной и религиозной идеологиях
«…Очень важно уберечь молодежь от
информационных атак религиозного направления. У
них должна быть правильная вера. Вера – это
идеология. Национальная и религиозная идеологии
переплетены, их нельзя разделить. Если помните,
наш глубокоуважаемый президент в своих
выступлениях по вопросам идеологии всегда
говорит, что «это не государственная идеология, а
национальная идеология. Однако, государство не
намерено насаждать свою идеологию как это делала
советская власть…».
О хиджрате и эмигрантах
«…Мы часто слышим слова «Хиджрат» (вынужденный
отъезд из страны), «эмигрант». В мире существует
неправильное толкование этих слов. У нас есть
люди, которые покинули страну по различным
причинам. Они делятся на две группы. Есть люди,
которые вынуждены были покинуть родину в
результате гонений на улемов и богатых при
Советской власти. Те, кто не смог выехать,
подвергались мучениям здесь. Их называли «кулаками»,
«басмачами», об этом вы знаете. Их отъезд был
оправданным, так как у них не было иного выхода,
чтобы сохранить свои жизни. Их потомки и поныне
живут в Мекке, Медине, Афганистане и Пакистане. Их
действия простительны.
Но есть и люди, которые покинули Узбекистан
после обретения им независимости. И они называют
это - «хиджрат». Но те, которые говорят, что
покинули страну из-за сложной ситуации в
религиозной сфере, гонений на мусульман, - лжецы и
клеветники. Они врут. Подумайте, если бы были
гонения на мусульман, то совершали бы миллионы
мусульман намаз в мечетях? Кто запрещает людям
отмечать религиозные праздники, где запрещают
совершать намаз? Нигде. Если даже эти люди имеют
много денег, в сравнении с родной землей, они
ничего не стоят. Кто преследует тех, кто свершает
религиозные обряды правильно? Ведь наши
руководители, глава государства всегда говорят о
мусульманстве…»
О зависти и иностранных провокаторах
«…Конечно, когда страна процветает, все будут
завидовать этой стране, ее народу и руководителю.
Завистники всегда были и будут. Стоит ли верить
их обману и провокации? Сегодня развелось много
всяких радио и других СМИ, как «Свобода», «Би-Би-Си»,
которые ищут компромат повсюду и во всем. Я
слушаю эти радио. Если даже на это нет времени, я
слушаю их, чтобы быть в курсе, о чем они говорят, и
чтобы подготовить им ответ. Эти ответы у меня
готовы всегда. Это провокация, это клевета. Когда
и как же они ответят за них перед Аллахом» Среди
народа есть простодушные люди, которые могут
поверить этим бредням. Мы должны объяснять этим
людям правду... Мы обязаны опровергать все это. В
мечети приходят тысячи людей, которых трудно
собрать где-то еще. Они идут в мечети сами. Надо
говорить им об этом…»
О детях и молитвах
«…Молодежь… Они еще молодые, хрупкие. Молиться,
ходить на пятничные молитвы они успеют. Пусть они
справляются с учебой в школах.
Несовершеннолетним не обязательно посещать
пятничные молитвы. Они еще успеют. Сегодня они
должны учиться в школе и получить что-то от
учителей. Они не должны даже опаздывать на уроки.
Если они по каким-то причинам, к примеру, по
болезни пропустили уроки, то родители должны
беспокоиться. Но почему же родители не
беспокоятся? Эти родители бросают своих детей в
пропасть. Я отвечу за свои слова перед Аллахом,
эти родители грешники…»
Зам. Председателя ДУМ
Узбекистана шейх Абдулазиз Мансур родился в 1944
году в Ферганской области. По национальности –
узбек. В 1980 году окончил Ташкентский Исламский
институт. Один из первых авторов издания по
переводу смыслового содержания Священного
Корана на узбекский язык, которое в настоящее
время является основным источником по изучению
основ ислама для местного населения. До
назначения на настоящую должность Абдулазиз
Мансуров работал проректором Ташкентского
Исламского университета.
20.03.2007 http://www.ferghana.ru/
|
